昨晚的心情真的不好咧，不过今天调整过来了。

a股天天亏不说，区块链也是暴击，我算了一下这几天亏的钱都够我在平遥城的酒店住20年了。白天亏钱晚上亏钱，然后一登陆公众号，不是哭天抢地就是骂骂咧咧，这属实有些难顶。大v，尤其是证券大v，可太锻炼一个人的抗压能力，我以为自己出道那么多年已经身经百战，但现实总会给我突破和惊喜。

昨天是此次山西行的最后一天，原本计划去35公里外的乔家大院看看，但在网上搜了下，恶评如潮，有说景区因为管理水平差，被摘掉了5a的评级，有说景区枯燥无味，百闻不如不见。再加上天气闷热，行情糟心，我就放弃不去了。

正好古城附近6公里有个双林寺，也是4a景点，于是出城拦了辆车就去看古寺了。

路上和滴滴司机随口聊了几句，发现他竟然在北京呆过将近30年。1991年初中毕业就北漂打工，一直到2017年才返回平遥老家，原因是那一年北京拆违建，把这哥们长期生活的天通苑那一片都给铲平了，再加上年纪不小就回平遥了。

我说你亲眼见证了北京翻天覆地的30年，没有想过买房吗？司机说自己没那个命，买过3000一平的房子，做生意资金紧张，1万一平给卖了，肠子都悔青，做屁生意，要是留着那套房子，不用出来开车，收房租都够在平遥养老。

我不搭话了，因为我发现司机越说越激动，越激动油门就踩的越狠，副驾上的我揪心呐。

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双林寺始建年代不可考，有记载的就不晚于北齐，距今1500年。

和之前看过的那些山西古寺一样，这里的佛像都有明显的北朝风格，浓眉大眼，表情活跃生动，不似中原的普遍祥和端庄。除了我昨晚贴的那个愁眉苦脸的罗汉外，还有千手观音和自在观音也都十分精美。

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不过这座寺庙里名气最大的是号称全国第一的韦驮像。大部分寺庙里的韦驮都在弥勒的身后，拿着根金刚杵。

杵的朝向是有讲究的，朝上的说明这个寺庙可以吃饭、可以住宿，平放的说明这个寺庙可以吃饭，不能住宿，朝下的说明这个寺庙不能吃饭也不能住宿。

佛门不愿意沾俗把这事明晃晃的说出来，就用这个约定俗成的暗号展示。

不过以上说的都是常规情况，双林寺的韦驮不是弥勒佛背后的“功能指示牌”，它有单独一座栩栩如生的雕像，姿势有些傲娇，很醒目，要不怎么说是全国头牌呢。

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这次逛的双林寺，和之前华严寺一样都没有烟火气，庙里面没有烧香的，你想烧也没有香卖，甚至连供奉在佛祖前面的蜡烛都是电子灯。寺庙里面看不见和尚，也看不见给菩萨佛祖跪拜磕头的人。

我上次去大同玩就说过这个现象，就是山西的寺庙据说都归旅游局管，所以都已经景区化了。干净是干净，消费也更安全，但已经脱离了寺庙原有的味道。

咱也不是说故意把菩萨佛祖都想的很势利，但他们要真在天上看着，你这边的庙10年、20年、30年都没个香火，人家还有时间显灵保佑你这边的信众嘛？这庙若是切断了宗教上的念想，似乎就只剩纯粹的古代木雕摆件了。

我这人其实也不信教，但我去老家那边的国清寺，杭州的灵隐寺，一进佛门就能听到僧众念经吟唱，院内香雾缭绕，人来人往的信众排队给佛祖菩萨磕头，我觉得这个氛围才是寺庙旅游的重要体验。

又干净又安静的寺庙，它不是寺庙了呀。

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最后说个这几天平遥旅游时的小闪念。

大家历史上都听说过晋商，隐隐约约有个印象就是山西人经商很厉害。但诸位有没有想过，中华历史两三千年，为什么晋商到了明朝才突然崛起？

其实这和当时的盐引制度有很大关系。明朝修了长城防御北边的游牧民族，并屯驻了重兵。为了缓解后勤压力，官府鼓励民间商人给边塞运粮，运到粮后按比例给商人盐引，可以支取食盐售卖，盐在古代是政府专营的暴利生意（大致相当于现在的烟草）。

然后你们看一下地图就明了，地理位置上最方便给边塞运粮的地区就是山西，依靠以粮换盐的路径，山西商人赚到了第一桶金。

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之后晋商越过边境，和蒙古人做生意，和满清做生意，只要能赚钱，他们其实是不太计较贸易对象的。再往后甚至开辟出了万里茶道，把商品一直卖到了欧洲。

而同一时刻江南的商人名声不显，因为明清都实行海禁，一直到列强坚船利炮打进来了，口岸开通了，大家才发现原来江浙商人做生意也很厉害。而随着中国经济逐渐向海贸转移重心，曾经在内陆边贸做的风生水起的晋商渐渐就没落了。

所以要我说中国人无论哪个省份，人的素质是大差不差的，全看历史发展趋势的机会给到哪，哪的人就积极奋斗。而那些蹲不到机会的地方的人，渐渐的就懒了，不奋斗了，这也是没办法的事。

今晚就聊这些。